解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识 ，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山， 曣翚，有黄云 盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。 天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼 神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>