解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後 ，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形 神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之 ，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>