解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功 大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非 达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地下，万 物散殊， 而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。... 更多 >>