解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言 。言事百 全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不 如。何可而適乎 ？物安可全乎？天 尚不全，故 世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也... 更多 >>