解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日 推筴，後 率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上龙 七十馀人，乃 上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>