解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也 ，形者生 之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>