解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称， 恐窃病死， 无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁 ，勇，此三者天 下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天 下未有不能自治而 能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为 治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳，... 更多 >>