解释 : 淮南、衡 山谋反，治党 与方急。弘病甚， 自以为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治 人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未 有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>