解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於 众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因 民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於 故俗，学 者溺於所闻 。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>