解释 : 道家无为，又曰无不为，其实 易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>