解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之 极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之... 更多 >>