解释 : 武涉已去 ，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为 奇策而感动之，以相 人说韩信曰：“仆尝受相人 之术。”韩信曰：“先生相人何如？ ”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断 ，以此参之 ，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰： “相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。” 韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发 难也，俊雄豪桀建号壹呼， 天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时 ，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之 人肝胆涂地，父子暴骸 骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间， 迫西山而不能进者 ，三年於此矣。汉王将数十万之众， 距巩、雒，阻山河之险，一 日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥 阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。 以臣料之，其势 非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县 於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚 胜。臣原 披腹心， 输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之 ，参分天下，鼎足而 居，其势莫敢先动。夫以 足下之贤圣，有甲兵 之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制 其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以 立诸侯，诸侯 已立，天下服听而 归德於齐。案齐之 故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让 ，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反 受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之... 更多 >>