解释 : 子夏答曰：“ 夫古者天地 顺而四时当，民有德而五 穀昌，疾疢不作而无祅祥，此之谓大 当。然后圣人作为父子君臣以为之纪纲，纪纲既正，天下大定，天下大定，然后 正六律，和五声， 弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。诗曰：‘莫其德音， 其德克明，克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克俾。俾於文王， 其德靡悔。既受帝祉 ，施于孙子。 ’此之谓也。今君之所 好者，其 溺音与？” ... 更多 >>