解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储 祉，将以荐 成，陛下谦让 而弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉 符以行事，不为进 越。故圣王弗替 ，而修礼 地祇，谒款天 神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣， 受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因 杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”... 更多 >>