解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪 。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人 不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则 庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有 异道也，能独断而 审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>