解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南 、召南。曰 ：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉 ，渊乎，忧而不困 者也。吾 闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎 ？”歌王。曰：“ 美哉，思而不惧，其周 之东乎？” 歌郑。曰： “其细已甚，民 不堪也，是其先亡乎 ？”歌齐。曰 ：“美哉，泱泱乎大风也哉 。表东海者，其太 公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌 秦。曰：“此之谓 夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？ ”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德 辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之 遗风乎？不然，何忧 之远也？非令德之後 ，谁能若是！”歌陈。曰 ：“国无主，其 能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌 小雅。曰： “美哉，思而 不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗 民也。”歌 大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其文王之 德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨， 曲而不诎，近而不偪，远 而不携，而迁不淫，复而不 厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉， 犹有感。 ”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见 舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之难也！”见舞大夏 ，曰：“美哉，勤而 不德！非禹其谁能 及之？”见舞招箾 ，曰：“德至矣哉，大矣， 如天之无不焘也，如地之无 不载也，虽甚盛德，无以加 矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。... 更多 >>