解释 : 正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建 太子，是重吾不德 也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高，阅天 下之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕 ，兄也，惠仁以好德 。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有 功臣，多贤及有德义者，若举有德以 陪朕之不能终，是社稷 之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下也。朕甚不 取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆 千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用此道 也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天下 之大义也 ，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於 诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜 。子某最长， 纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。... 更多 >>