解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变 成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物 而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>