解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞 相，宜佐明 主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计 ，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行 之者三。曰君 臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足 以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君 子善善恶 恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯， 乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视 事。... 更多 >>