解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙 曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>