解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也， 宜立太一而上亲 郊之”。上疑未 定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区 。鬼臾区对曰：‘帝得宝 鼎神策，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日 推策，後率 二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰 ：“申公 何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时 ’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申 公曰：‘汉主 亦当上封，上封能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道者，乃断 斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎 於荆山下。鼎既 成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名 其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>