解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事 在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>