解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济， 依古以来 。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>