解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚， 自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德也 。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>