解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育 群生，义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>