解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也... 更多 >>