解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复... 更多 >>