解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时 变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>