解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释 寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>