解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。 能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>