解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得 见也，从孟兰皋，今鞅请 得交，可乎？”赵良曰：“ 仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤 而戴者进，聚不肖而王者退。” 仆不肖，故不敢受命。 仆闻之曰：“非其位 而居之曰贪位，非 其名而有之曰贪名。”仆 听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻 命。”商君曰 ：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反 听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也 尚矣。”君不若 道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎 翟之教，父子无别，同 室而居。今我更制其教，而为其男女 之别，大筑冀 阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不 如一狐之掖；千人之诺诺， 不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨 墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无 诛，可乎？”商君曰：“语 有之矣，貌言华也，至言 实也，苦言药也，甘言 疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事 子，子又何辞焉！”赵良曰 ：“夫五 羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被 褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之 下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦 六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆 国之祸。发教封 内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。 由余闻之，款关 请见。五羖大 夫之相秦也，劳不坐乘，暑 不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈， 功名藏於府 库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者 不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见 秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也 。相秦不以百姓为事，而大筑 冀阙，非所以为功也。刑黥 太子之师傅，残伤民 以骏刑，是 积怨畜祸也。教之 化民也深於命， 民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以 为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观 之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已 八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得 人者兴，失人者崩。”此 数事者，非所 以得人也。君之出也 ，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持 矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不 具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延 年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙， 劝秦王显岩 穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之 所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商... 更多 >>