解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者 祖有功而宗有 德，制礼乐各有由。闻歌者， 所以发德也；舞者，所 以明功也。高庙酎， 奏武德、文始、五行之舞。 孝惠庙酎，奏文始 、五行之舞。孝 文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美 人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文 皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四 海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不 称。朕甚惧 焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於 竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与 丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道， 立昭德之舞以明孝 文皇帝之盛德。皆臣 嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於 高皇帝，德 莫盛於孝文 皇帝，高 皇庙宜为帝者太祖之庙，孝 文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜 各为孝文皇帝 立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著 之竹帛， 宣布天下。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>