解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以 来。至于 高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>