解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫 武，始而北出，再成而 灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成 而分陕，周公左，召公右，六成复缀， 以崇天子，夹振之而四伐， 盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女 独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及 下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於 陈；下车而封夏后氏 之後於杞，封殷之後 於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使 之行商容而复其 位。庶民弛政，庶士倍禄。 济河而西，马散华山之阳而弗复乘 ；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒 载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯， 名之曰‘建櫜’：然后天下 知武王之不复用 兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士 税剑也；祀 乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯 知所以敬：五者天下之大教也。 食三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸 侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，... 更多 >>