困组词

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相关信息

[困]     2025年03月17日

解释 : 王遂往之公子成家, 因自请之,曰:“ 夫服者,所以便 用也;礼者,所以便 事也。圣人观乡而顺宜, 因事而制礼,所以利其民而厚其国也。夫翦发文身 ,错臂左衽,瓯越之民也。黑齿雕题,卻冠秫绌,大吴之国也。故礼服 莫同,其 便一也。乡异而用变,事异而礼易。是以圣人果可以利其国,不一其用;果可以便其事,不同其礼。儒者 一师而俗异,中国同礼而  教离,况於山谷之便乎?故去就之变,智者不能一;远近之服,贤 圣不能同。穷乡多异,曲学 多辩。不知而不疑, 异於己而不非者,公焉而众求尽善也。 今叔之所言者俗 也,吾所言者所以制俗也。吾国东有河、薄洛之水, 与齐、中山同之,东有燕、东胡之境, 而西有楼烦、秦、 韩之边,今 无骑射之备。故 寡人无舟楫之用, 夹水居之民,将何以守河、薄洛之水;变 服骑射,以备燕  、三胡、秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳以 及上党,而襄主并 戎取代以攘诸胡,此 愚智所明也。先时中山负齐之彊兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围 鄗,微社稷之神灵,则鄗几於不守也。 先王丑之,而 怨未能报也。今骑射之 备,近可 以便上党之 形,而远可以报中山之怨。而叔顺中国之俗以逆 简、襄之意, 恶变服之名以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。”公 字成再拜稽首曰:“臣愚,不达 於王之义,敢道世俗  之闻,臣之罪也 。今王将继简、襄之意以 顺先王之志,臣敢不听命乎!”再拜稽首。乃赐胡服。明日,服而朝。於是始出胡服令也。... 更多 >>