解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动 ，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变；变 成方，谓之音 ；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其行 ，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也... 更多 >>