解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属 ，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>