解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加 焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也 。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有 异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>