解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请 立太子。”上曰： “朕既不德，上帝 神明未歆享，天下人民未 有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷， 不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体 。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤 及有德义者，若 举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉，而 曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之 有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室， 非高帝之志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之 。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯... 更多 >>