解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得 罪归，而 燕王不复官也。苏 秦见燕王曰 ：“臣，东周之鄙人也 ，无有分寸 之功，而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今 臣为王卻 齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤 臣於王者。臣之不信， 王之福也。臣闻忠信者 ，所以自为也；进 取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非 欺之也。臣弃老母於 东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事 大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾参，义不 离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕 之危王哉 ？廉如伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武王臣，不受 封侯而饿 死首阳山 下。有廉如此，王 又安能使之步 行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如 此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者 ，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾 已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进 之。妾欲言酒之有药，则 恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不 幸而类是乎！”燕 王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>