解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成 大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不 循其礼。” 孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也 。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不 百，不变 法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反 古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>