解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨 。何为不可哉？ ”... 更多 >>