解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必 先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛 衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州 数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>