解释 : 人生而静，天之性也；感於物而动，性之颂也。物至 知知，然后好恶形焉。 好恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好 恶无节， 则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而 穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之 心，有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱，众者暴寡，知者诈愚， 勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得其所，此大 乱之道也。是故先王制礼乐，人为之节 ：衰麻哭泣， 所以节丧纪 也；钟鼓干戚 ，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声， 政以行之，刑以防之。礼乐刑政四 达而不悖，则王道备矣。... 更多 >>