解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古 以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首 名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄 而已，莫... 更多 >>