解释 : 是时李少君亦以祠灶、穀道、卻老方见上，上尊之。 少君者，故深 泽侯舍人，主方。匿其年及其生长， 常自谓七 十，能使物，卻老。其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其 能使物及不死，更馈遗之， 常馀金钱衣食。人 皆以为不治生业 而饶给，又不知 其何所人，愈信，争事之。少君 资好方，善为巧发奇 中。尝从武安侯饮，坐中 有九十馀老人，少君乃言与其大父游 射处，老人为兒时从其大父， 识其处，一坐尽 惊。少君见上，上有故铜器， 问少君。少君曰：“此器齐 桓公十年陈於柏寝。” 已而案其刻，果齐桓公器。一宫尽骇，以为少君神 ，数百岁人也。少君 言上曰：“祠灶则致物，致 物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海 中蓬莱仙者乃可见，见之 以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中 ，合则见人 ，不合则隐。 ”於是天子始亲祠灶， 遣方士入 海求蓬莱安期生之属， 而事化丹沙诸药齐为黄金矣。 ... 更多 >>