解释 : 其次驺衍 ，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序 九州是也，不 得为州数。中 国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>