解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之 佐也，宜立太一而上亲郊 之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对 曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬 至，凡二十推 ，三百八十年，黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，乃召问卿。 对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在 高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山 黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患 百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山 下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人， 龙乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与胡珣号 ，故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>