解释 : 王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>