解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>